我们的节日|岁月悠悠，重阳久久

        重阳节，是中国民间传统节日，日期在每年农历九月初九。古时民间在重阳节有登高祈福、拜神祭祖及饮宴祈寿等习俗。传承至今，又添加了敬老等内涵。

   2006年5月20日，重阳节被国务院列入首批国家级非物质文化遗产名录。

重阳节的由来

据史料考证，重阳节始于远古，形成于春秋战国时期，距今已有2000多年的历史。在古时，人们将天地万物归为阴阳两类，阴代表黑暗，阳则代表光明、活力。奇数为阳，偶数为阴。九是奇数，因此属阳。九月初九，日月逢九，二阳相重，称“重阳”。九月，严寒即将降临，人们开始添置冬装，他们也不忘在拜祭先人时烧纸衣，让先人在阴间过冬。这一来，重阳节便演变为扫墓及为先人焚化冬衣的节日。重阳节的节期为每年农历的九月初九。“九”数在《易经》中为阳数，“九九”两阳数相重，故曰“重阳”；因日与月皆逢九，故又称为“重九”。九九归真，一元肇始，古人认为九九重阳是吉祥的日子。

重阳节的传说

  和大多数传统节日一样，重阳节也有古老的传说。

 相传在东汉时期，汝河有个瘟魔，只要它一出现，家家就有人病倒，天天有人丧命，这一带的百姓受尽了瘟魔的蹂躏。一场瘟疫夺走了青年恒景的父母，他自己也因病差点儿丧了命。病愈之后，他辞别了心爱的妻子和父老乡亲，决心出去访仙学艺，为民除掉瘟魔。恒景四处访师寻道，访遍各地的名山高士，终于打听到在东方有一座最古老的山，山上有一个法力无边的仙长，恒景不畏艰险和路途的遥远，在仙鹤指引下，终于找到了那座高山，找到了那个有着神奇法力的仙长，仙长为他的精神所感动，终于收留了恒景，并且教给他降妖剑术，还赠他一把降妖宝剑。恒景废寝忘食苦练，终于练出了一身非凡的武艺。这一天仙长把恒景叫到跟前说：“明天是九月初九，瘟魔又要出来作恶，你本领已经学成，应该回去为民除害了”。仙长送给恒景一包茱萸叶，一盅菊花酒，并且密授避邪用法，让恒景骑着仙鹤赶回家去。恒景回到家乡，在九月初九的早晨，按仙长的叮嘱把乡亲们领到了附近的一座山上，发给每人一片茱萸叶，一盅菊花酒，做好了降魔的准备。中午时分，随着几声怪叫，瘟魔冲出汝河，但是瘟魔刚扑到山下，突然闻到阵阵茱萸奇香和菊花酒气，便戛然止步，脸色突变，这时恒景手持降妖宝剑追下山来，几个回合就把温魔刺死剑下，从此九月初九登高避疫的风俗年复一年地流传下来。梁人吴均在他的《续齐谐记》一书里曾有此记载。后来人们就把重阳节登高的风俗看作是免灾避祸的活动。另外，在中国人的传统观念中，双九还是生命长久、健康长寿的意思，所以后来重阳节被立为才老人节。

重阳节习俗

  新会作为千年古郡，历史文化底蕴深厚，那么，新会的重阳节又有什么习俗呢？

登高

 重阳登高，五邑人向来重视。为祈求好运，人们一般选在重阳前夜登山，在山上等待重阳日的到来，寓意“行头运”；人们登高时手拿风车，寓意“时来运转”，表达对美好生活的向往。在重阳节的新会，人们有登圭峰山的习俗，这一习俗始于明代，距今已有400多年历史。清代道光《新会县志》载：“九日登高，饮茱萸酒，食芝麻糖，谓之结缘，童子竞放纸鸢，圭峰诸山游人如市”。改革开放以来，此风尤盛，江门、会城两地每年重阳节登圭峰、上叱石的人数以十万计。

青年人对重阳登高更为狂热，初八傍晚便呼朋唤侣，三五成群，抢先登山，晚上摸黑上山的人也不少。或情侣双双，花丛树下细语喁喁；或成群结伙，席地围坐弹琴唱歌，通宵达旦。初九清早，进山路上，更是人如潮涌，摩肩接踵，络绎不绝。

“重阳圭峰登高习俗”于2011年入选新会区第二批非物质文化遗产名录。

放纸鸢

  重阳节，云淡天高，晴空万里，金风送爽，是放纸鸢的良机。这一天，在五邑各地山冈上、河滩边、平地、屋顶都有人放纸鸢。空中不时会传来噼噼啪啪的炮仗声，这是有人把点燃的线香与开了弓的炮仗捆在一起，系在纸鸢上施放，线香到一定时候就会点燃炮仗，发出响声，这叫做“纸鸢烧炮仗”。

在新会双水镇，每逢重阳，秋风一起，大人小孩便成群结队，在山头放飞纸鸢，一派娱乐升平的景象。（彭伟宗 摄）

(以上资料来源于“学习强国”APP、“五邑档案方志”公众号、“国学精粹与生活艺术”公众号）