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来源: 新会博物馆, 编辑: , 发布时间: 2022-10-06
展览更新丨“慈元庙碑”清拓本上线
七百多年前惊天动地的崖山海战,是一曲宁死不屈、舍生取义的悲壮乐章,彰显了可歌可泣的爱国主义精神和不屈不饶的民族气节,其蕴涵的历史、文化和精神价值不可估量,影响深远。
为加深群众对崖山历史文化以及有关文物遗迹的认识和了解,传播、弘扬新会本土历史文化,厚植爱国主义情怀。我馆于近日调整基本陈列“千年古郡 脉脉相传——新会历史文化展”的展览内容,增加了“崖山行朝”辅助展品,以及与崖山历史文化有关的馆藏文物“慈元庙碑”清拓本(仿制品),扼要介绍崖山行朝的建立、崖山海战的历史背景,为讲好讲深新会故事打牢基础,让新会历史文化焕发新的生命力。
欢迎广大市民朋友前来观赏!
慈元庙碑简介
今树立于江门市新会区崖山慈元庙故址。崖山慈元庙故址为七百多年前南宋最后一个皇帝赵昺建立行都的地方。宋亡后两百年,明成化十二年(公元1476年)和弘治四年(公元1491年),由陈白沙倡议先后兴建大忠祠和慈元庙于当年宋少帝行都故址之上。建大忠祠为表彰南宋力抗元兵,坚贞不屈的“三杰”文天祥、陆秀夫和张世杰,慈元庙为纪念以身殉国的宋少帝及杨太后。《慈元庙碑》亦为此而立,由陈白沙亲自撰文并以茅龙笔书写,概括地记述崖山历史,字迹刚劲洒脱,是一块兼有历史文物与书法艺术价值的碑刻。
大忠祠(原忠义祠)
慈元庙现状
慈元庙碑刻
崖山行朝
慈元庙碑清拓本(仿制品)
慈元庙碑释文
慈元庙碑
世道升降,人有任其责者,君臣是也。予少读《宋史》,惜宋之君臣,当其盛时,无精一学问以诚其身,无先王政教以新天下,化本不立,时措莫知。虽有程明道兄弟,不见用于时。迹其所为,高不过汉、唐之间。仰视三代以前,师傅一尊而王业盛,畎亩既出而世道亨之,君臣何如也?
南渡之后,惜其君非拨乱反正之主,虽有其臣,任之弗专,邪议得以间之。大志弱而易挠,大义隐而弗彰,量敌玩仇,国计日非,往往坐失机会,卒不能成恢复之功。至于善恶不分,用舍倒置,刑赏失当,怨愤生祸。和议成而兵益衰,岁币多而民愈困,如久病之人,气息奄奄。以及度宗之世,则不复惜,为之掩卷出涕,不忍复观之矣。孔子曰:“人之生也直,罔之生也幸而免。”刘文靖广之以诗,日:“王纲一紊国风沉,人道方乖鬼境侵。生理本直宜细玩,蓍龟万古在人心。”噫!斯言也,判善恶于一言,决兴亡于万代,其天下国家治乱之符验欤!
宋室播迁,慈元殿草创于邑之崖山。宋亡之日,陆丞相负少帝赴水死矣。元师退,张太傅复至崖山,遇慈元后,问帝所在,恸哭曰:“吾忍死,万里间关至此,正为赵氏一块肉耳!今无望矣。”投波而死,是可哀也。崖山近有大忠庙,以祀文相国、陆丞相、张太傅。
弘治辛亥冬十月,今户部侍郎、前广东右布政华容刘公大厦行部至邑,与予泛舟崖门,吊“慈元”故址,始议立祠于“大忠”之上。邑著姓赵思仁请具土木,公许之。予赞其决,曰:“祠成,当为公记之。”未几,公去为都御史,修理黄河,委其事府通判顾君叔龙。甲寅冬,祠成。是役也,一朝而集,制命不由于有司,所以立大闲、愧颓俗而辅名教,人心之所不容已也。碑于祠中,使来者有所观感。
弘治己未夏,予病小愈,尚未堪笔砚,以有督府邓先生之命,念慈元落落,东山作祠之意,久未闻于天下,力疾书之,愧其不能工也。
南海病夫陈献章识
兹文已脱藁,久未入石者,闻东山再请西涯先生为此作记,许之,姑留以待之耳。弘治己未(1499年)夏,府別驾高君行部至邑,问其故,叹息久之曰:“先树此碑于庙中,竢(sì)西涯文字至再刻两碑并立。”金辉玉映,光照宇宙,慈元得之,尤为全美,东山之意,宁不在是耶!寻通之督府邓先生,遂命別驾终其事云。
门人增城湛雨跋